Semalam rata-rata warganet digemparkan dengan berita terkini perkembangan kes kemadian menyayat hati Pegawai Kadet Laut, Universiti Pertahanan Nasional Malaysia (UPNM), Allahyarham Zulfarhan Osman Zulkarnain.

Kejadian yang menimpa Zulfarhan benar-benar mengejutkan rakyat Malaysia dengan kematian yang cukup sadis dan kejam dilakukan oleh enam bekas penuntut UPNM yang disabitkan membunuh.

Semalam, Mahkamah Rayuan telah menjatuhkan hukuman gantung sampai mati terhadap enam tertuduh selepas panel tiga hakim yang diketau Datuk Hadhariah Syed Ismail sebulat suara menghidupkan emula pertuduhan asal, Seksyen 302 Kanun Kesesksaan.

Eanam orang tertuduh yang kini berusia 28 tahun tersebut ialah;

• Muhammad Akmal Zuhairi Azmal
• Abdoul Hakeem Mohd Ali
• Muhammad Najib Mohd Razi
• Muhammad Azamuddin Mad Sofi
• Muhammad Afif Najmudin Azahat
• Mohamad Shobirin Sabri

“Kami sebulat suara memutuskan bahawa hanya ada satu hukuman yang sesuai untuk dijatuhkan kepada enam tertuduh. Mereka mesti dibawa ke tali gantung di mana mereka akan dihukum gantung sampai mati,” kata panel tiga hakim itu.

Rata-rata rakyat Malaysia khususnya yang mengikuti rapat kes yang berlaku pada tahun 2017 ini melahirkan rasa syukur kerana keadilan apat ditegakkan terhadap mangsa yang dibunuh dengan cara cukup kejam.

Berikut merupakan beberapa fakta penting serta kronologi kes ini yang berlaku pada 2017.

1 Jun 2017

Zulfarhan, 21, disahkan meninggal dunia di Hospital Serdang selepas mengalami kecederaan serius.

Dia didapati dengan dengan 80% tubuhnya penuh dengan lebam dan kesan terbakar, setelah dia diikat, dipukul dan ditekap dengan seterika wap.

2 hingga 17 Jun 2017

Sehari kemudian, di tengah-tengah kekecohan awam, Menteri Pertahanan ketika itu, Datuk Seri Hishammuddin Hussein, mengarahkan siasatan segera oleh angkatan tentera dan UPNM mengenai kematian Zulfarhan.

Keluarga mangsa menuntut keadilan, polis memperoleh lanjutan reman terhadap 32 pelajar UPNM. Turut ditahan empat pelajar Universiti Tenaga Nasional (UNITEN) bagi membantu siasatan. Pelajar-pelajar UNITEN kemudian dibebaskan dengan ikat jamin polis pada 9 Jun.

Pada 14 Jun, sejumlah 13 pelajar UPNM didakwa dengan sengaja menyebabkan kecederaan kepada Zulfarhan. Lima pelajar UPNM didakwa dengan tuduhan membunuh dan seorang dengan bersubahat dalam kematian kadet laut tersebut.

Pada hari yang sama, 13 pelajar dibenarkan diikat jamin pada kadar RM7,000 setiap seorang.

Kemudian pada 17 Jun, Menteri Pendidikan Tinggi ketika itu, Datuk Seri Idris Jusoh menyatakan bahawa 13 pelajar UPNM akan dibenarkan meneruskan pengajian mereka di universiti sehingga kes mereka diputuskan.

15 September 2017

Kes lima pelajar UPNM yang didakwa dengan pembunuhan di bawah Seksyen 302 Kanun Keseksaan dipindahkan ke Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur, di mana mereka menghadapi hukuman mati mandatori jika disabitkan.

Seorang lagi pelajar, yang didakwa bersubahat dengan mereka, juga dipindahkan ke Mahkamah Tinggi yang sama.

8 Disember 2017

Selepas enam pelajar UPNM, yang didakwa dengan pembunuhan dan bersubahat, mengaku tidak bersalah atas tuduhan tersebut pada 10 November, Mahkamah Tinggi menetapkan perbicaraan untuk semua 19 pelajar UPNM selama 14 hari bermula 29 Januari, 2018.

5 Jun 2018

Nurul Syuhada Md Jamean, teman wanita Zulfarhan, memberi keterangan di Mahkamah Tinggi bahawa Zulfarhan telah menghubunginya dalam keadaan sakit, mendakwa rakan-rakannya menuduhnya mencuri salah satu komputer riba mereka dan memukulnya.

“Dia kata dia sakit. Dia nak beritahu saya sesuatu, dia kata jangan beritahu sesiapa… dia beritahu saya dia dipukul. Dia dituduh mencuri komputer riba.

“Saya tanya dia kalau dia ada ambil komputer riba itu, dia kata dia tak ambil, tapi rakan-rakannya tetap menuduh dia yang mencurinya,” kata Nurul Syuhada dalam keterangannya sebagai saksi.

31 Julai 2019

Mahkamah Tinggi memerintahkan 18 pelajar UPNM untuk membela diri atas tuduhan membunuh Zulfarhan dan sengaja menyebabkan kecederaan parah kepada mangsa.

Mahkamah melepaskan seorang pelajar, Muhammad Akmal Akif Alias, dari semua tuduhan.

2 November 2021

Selepas lebih dua tahun, hakim Mahkamah Tinggi Datuk Azman Abdullah memutuskan bahawa enam pelajar UPNM yang didakwa dengan pembunuhan dan bersubahat telah melakukan jenayah yang kejam dan bertindak seperti penjenayah tegar. Namun beliau tidak dapat menyabitkan mereka atas kesalahan membunuh kerana ia bukan pembunuhan yang dirancang.

Menurutnya, kesalahan yang dilakukan oleh bekas pegawai kadet UPNM tersebut hanya boleh dianggap sebagai pembunuhan tanpa niat, di bawah Seksyen 304 Kanun Keseksaan, dan bukan pembunuhan di bawah Seksyen 302.

Enam pelajar tersebut dijatuhi hukuman penjara 18 tahun, manakala baki 12 pelajar lagi menerima hukuman penjara tiga tahun, dengan tempoh bermula dari tarikh penahanan mereka atau 2 November, 2021, masing-masing.

BACA: Tak Perlu Pelakon Aksi, Bintang K-Drama Ini Hebat Dalam Seni Pertahan Diri

3 November 2021

Sehari kemudian, Pejabat Peguam Negara memfailkan rayuan terhadap keputusan Mahkamah Tinggi.

Semalam Mahkamah Rayuan memutuskan untuk menjatuhkan hukuman mati terhadap kesemua enam orang tertuduh. Mereka akan dibawa ke tempat penggantungan dan dihukum mati.

“Rayuan pendakwaan dibenarkan, hukuman penjara selama 18 tahun ditolak,” kata Hakim Hadhariah yang bersidang bersama-sama Hakim Mohamed Zaini Mazlan dan Datuk Azmi Ariffin.

Keenam-enam tertuduh didakwa di bawah Seksyen 302 dan 109 Kanun Keseksaan, yang memperuntukkan hukuman mati mandatori jika sabit kesalahan. Sementara itu, 12 tertuduh yang lain didakwa di bawah Seksyen 330 Kanun Keseksaan, yang membawa hukuman penjara maksimum tujuh tahun dan denda jika sabit kesalahan.

Semoga kejadian ini menjadi pengajaran untuk kita semua!

Jangan lupa subscribe atau follow YouTube dan TikTok MASKULIN untuk seleksi video menarik seperti di bawah.

Kredit: Harian Metro, SAYS

Sebagai orang Malaysia sejak kecil lagi kita sudah didedahkan dengan minuman coklat dari jenama Milo. Dan popularitinya di negara kita memang tak dapat disangkal lagi hinggakan hampir semua restoran tempatan pastui terdapat hidangan Milo sama ada panas atau sejuk di dalam menu.

Namun seiring dengan peredaran zaman semakin banyak jenama berbeza minuman coklat ditawarkan di pasaran. Kebanyakannya berharga lebih murah daripada jenama Milo.

Jadi apabila terdapat lambakan jenama lain timbul persoalan bagaimanakah jika pengusaha restoran atau kedai makan mengiklankan minuman Milo dalam menu tetapi menggunakan serbuk coklat lain yang jauh lebih murah.

Persoalan inilah yang telah diajukan oleh seorang follower Mufti Wilayah Persekutuan, Datuk Seri Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri kepadanya yang dikongsikan di laman Facebook beliau.

Follower tersebut bertanyakan apakah hukum sekiranya tauke kedai makan menukar serbuk Milo dengan serbuk coklaty yang lebih murah harganya dalam meningkatkan keuntungan.

Menururt Mufti Wilayah Persekutuan, hukumnya adalah HARAM dan BERDOSA!

Ikuti perkongsian posting terserbut di bawah!

AL-KAFI #1088: HUKUM TAUKE KEDAI MAKAN MENUKAR SERBUK COKLAT YANG LEBIH MURAH

Baca di laman rasmi PMWP: https://goo.gl/8UM9CS

SOALAN

Assalamualaikum Dato’ Seri Mufti. Apakah hukum sekiranya tauke sesebuah kedai makan menukarkan serbuk Milo dengan serbuk Coklat yang lebih murah harganya dalam meningkatkan keuntungan? Mohon pejelasan Dato’ Seri Mufti. Terima kasih.

JAWAPAN

Alhamdulillah, pujian dan syukur kepada Ilahi dengan pelbagai kurniaan dan anugerah yang tidak terhitung buat kita semua. Selawat dan salam ke atas Nabi SAW, keluarga, sahabat dan yang mengikut jejak langkahnya hingga hari kesudahan.

Mu’amalah jual beli di dalam agama Islam adalah harus dan dibolehkan. Islam juga tidak melarang umatnya untuk mendapatkan keuntungan yang tinggi dalam setiap jual beli yang dijalankan. Namun begitu, Islam meletakkan garis panduan yang jelas agar mu’amalah yang dijalankan selari dengan kerangka syariat yang ditetapkan.

Antara syarat sah jual beli ialah saling reda meredai antara penjual dan pembeli. Allah SWT berfirman:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ
Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu makan (gunakan) harta-harta kamu sesama kamu dengan jalan yang salah (tipu, judi dan sebagainya), kecuali dengan jalan perniagaan yang dilakukan secara suka sama suka di antara kamu.”
(Surah al-Nisa’: 29)

Syeikh al-Maraghi berkata: Jual beli mestilah dijalankan dengan prinsip saling reda-meredai antara penjual dan pembeli. Oleh sebab itu, kecurangan, pendustaan dan pemalsuan merupakan perbuatan yang diharamkan dalam jual beli.

Maksud ‘batil’ dalam ayat ini bermaksud mengambil harta harta orang tanpa imbalan yang sewajarnya atau kerelaan pemiliknya atau dengan cara tipu daya. (Lihat Tafsir al-Maraghi, 3/1168-1169)

Dalam satu hadis yang lain yang diriwayatkan oleh Abu Said Al-Khudri R.A, Nabi SAW bersabda:
إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ
Maksudnya: “Sesungguhnya jual beli itu dengan cara sukarela.”
Riwayat Ibn Majah (2185)

Jual beli yang harus dan menepati syarak memberi kesan dan implikasi akan bertukar pemilikan dengan syarat berlaku keredaan antara pembeli dan penjual. Berlainan pula jika dengan paksaan. Ia tidak dianggap memberi kesan tetapi barang jualan tetap milik penjual. Jika sekiranya berlaku bentuk jual beli dengan adanya akad yang diredhai bersertakan syarat dan mengikut syarak, maka dianggap muktabar. Ini kerana keredaan adalah perkara yang tersembunyi. (Lihat Masabih al-Tanwir ‘ala Sahih al-Jami’ al-Saghir, 1/425)

Dalam satu hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah R.A:
أَنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم مَرّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا، فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلاً. فَقَالَ: “مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطّعَامِ؟” قَالَ: أَصَابَتْهُ السّمَاءُ يَا رَسُولَ اللّهِ! قَالَ: “أَفَلاَ جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النّاسُ، مَنْ غَشّ فَلَيْسَ مِنّي”.
Maksudnya: “Bahawa Rasul SAW melalui setumpuk makanan lalu Baginda memasukkan tangannya ke dalamnya, kemudian tangan Baginda menyentuh sesuatu yang basah. Maka Baginda pun bertanya: “Apakah ini wahai pemilik makanan?” Pemilik makanan menjawab: “Makanan tersebut terkena air hujan wahai Rasulullah.” Baginda bersabda: “Mengapa kamu tidak meletakkan bahagian yang basah ini di atas supaya manusia dapat melihatnya, siapa yang menipu, maka dia bukan dariku.”
Riwayat Muslim (102) dan al-Tirmizi (1315)

Larangan terhadap amalan menipu dalam perniagaan amat jelas dalam hadis di atas. Perbuatan menukarkan serbuk milo kepada serbuk coklat yang lebih murah tanpa pengetahuan pembeli bagi mengaut keuntungan yang lebih tinggi adalah dikira sebagai menipu dan curang dalam perniagaan. Syarat sah jual beli juga menetapkan bahawa penjual dan pembeli mengetahui dengan jelas barang yang diniagakan. (Lihat al-Fiqh al-Manhaji, 6/13)

Dalam situasi ini, pembeli tidak mengetahui pertukaran tersebut sehinggalah barang tersebut diterima. Justeru, perbuatan tersebut adalah haram dan dilarang sama sekali.

Konsep keuntungan dalam Islam bukanlah diperolehi dengan cara menipu atau muslihat, tetapi dengan cara reda-meredai. Sekiranya, jual beli berlaku dengan cara yang tidak betul (menipu dan sebagainya), sudah pasti pembeli tidak lagi mahu mengulangi muamalah jual beli dengan penjual yang sama. Keuntungan juga boleh diperolehi dengan cara kepandaian, kecergasan dan ketelitian ketika bermuamalah.

Kesimpulan

Kesimpulan yang dapat kami simpulkan ialah, hukum perbuatan menukarkan serbuk milo dengan serbuk coklat yang lebih murah tanpa pengetahuan pelanggan adalah dilarang dan berdosa. Ini kerana terdapat unsur penindasan dan kezaliman terhadap hak yang sepatutnya diterima oleh pembeli sebagai imbalan kepada harga pembelian yang dibayar. Selain itu, syarat sah jual beli juga ialah, kedua-dua pihak (penjual dan pembeli) mengetahui secara jelas barang yang diniagakan tanpa menyembunyikan apa-apa ‘aib yang ada pada barangan yang diniagakan itu. Justeru, sekiranya perkara-perkara seperti di atas berlaku, maka penjual dikira telah menipu dan akad pembelian tersebut adalah tidak sah.

Kami cadangkan kepada pengusaha kedai kopi supaya sentiasa bertekad untuk meraih keberkatan dalam mendapat rezeki sebagaimana yang selalu kita doakan ketika membaca doa qunut:
وَبَارِكْ لَنا فِيمَا أَعْطَيْتَ
Semoga penjelasan yang diberikan ini membuka minda dan kefahaman kita dalam memahami syariat Islam dengan lebih baik pada masa hadapan. Amin.

Gastrik adalah sejenis penyakit disebabkan ketidakseimbangan asid dan pepsin pada usus kita. Apabila seseorang itu ada penyakit ini, dia hendaklah sentiasa jaga pemakanan dan jangan skip makan seharian. Kalau sakit Gastrik ini sudah menyerang, memang sakitnya bukan calang-calang. Sesetengah orang boleh pengsan kalau ketahanan dirinya lemah untuk lawan sakit Gastrik ini.

Sekiranya ketika gastrik mula menyerang dan tiada ubat gastrik dengan anda, di bawah ini ada tersenarai beberapa makanan yang mudah didapati dalam dapur kita yang berfungsi mengurangkan sakit gastrik yang di alami.

MAKANAN UNTUK KURANGKAN SAKIT GASTRIK

1) Pisang

Pisang mengandungi Potassium yang sangat dan mempunyai nilai pH yang tinggi iaitu alkali. Pisang juga mempunyai komponen yang membantu dinding perut untuk menghasilkan lebih banyak mucus. Mucus ini melindungi dinding dalam perut dan mengurangkan kerosakan dalam perut yang disebabkan oleh asid gastrik.

Pisang yang terlebih masak mempunyai nilai pH yang lebih tinggi. pH yang tinggi bermaksud ia bersifat alkali. Boleh lah anda cuba pisang yang sedikit kehitaman untuk kurangkan sakit gastrik.

2) Susu Sejuk

Susu adalah tinggi kandungan kalsium. Kalsium membantu mengelakkan pembinaan asid dan menyerap lebihan asid yang tidak diperlukan. Susu sejuk pula membantu melegakan sedikit rasa perit gastrik.

3) Bunga Cengkih

Bunga cengkih adalah untuk digigit semasa gastrik. Selain itu, bunga cengkih membantu melancarkan perjalanan makanan ke arah perut dan meningkatkan penghasilan air liur. Air liur akan membantu proses penghadaman. Jika anda gastrik, gigit satu bunga cengkih, dan biarkan kejap dalam mulut. Ia akan membantu mengurangkan keasidan perut dan memberi sedikit kelegaan.

4) Halia

Halia membantu penghasilan mukus yang membantu mengurangkan keasidan perut. Kunyah halia atau rebus halia dalam air, dan minum air halia untuk kelegaan gastrik.

sumber: lelakisihat.com